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  • 关于回向,高僧大德们有不同观点

    已经生起者,能够增长。  2、怀着性见回向  除了把功德回向成就佛果,还要以性见封守功德。思惟回向功德的人,回向的行为,以及回向的对象,这一切都自性。这样,功德才不会被嗔心或邪见所毁灭。嗔心和邪见不仅导致转生恶趣,也会延迟证悟好几千劫之久。  索巴格西仁波切说过,以性见封守的功德,之所以不会被嗔心和邪见损毁,是因为嗔心和邪见,肇自执取真实存在的无明,而了悟性的智慧,能够消除这种无明。由于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361644864.html
  • 菩提道次第和修学净土法门

    实证性见。是否求往生,则看各人的愿力和因缘了。  既然有人从娑婆往生,师兄焉知没有人从极乐回入娑婆度众生?何况净土行人,在此一生中,也可以以自己的愿行弘扬佛法啊。  以上个人妄见,一定谬误很多,恳请...宛然现说菩提心也。至于自成就净土往生,显然属于净土之果乘,不在我等初学者探讨范畴。我等只需信乐奉受而已,如宗大师所言,要“仰推圣境非我知”。窃以为,就大乘行者而言,因以菩提心和性见为往生正因,但前二者...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06392445371.html
  • 无上瑜伽修行

    接近,但运用一些密乘的禅观技巧,例如引燃拙火或修气瑜伽打通身体的脉轮,行者可以因明点在体内融化而体验大乐,最后可以达到粗心和粗能消解的状态。带著不完整的性见,经过这种深层的禅修,行者可以进展到了悟更...体验大乐。就此点而言,行者重新了悟稍早的性见而与大乐经验结合。  如何产生大乐的经验?当明点在你体内融化时,会在中脉产生一种奇特的觉受,这会使你在生理上产生大乐的强烈经验,把你的心带向一个微细境界,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135649871.html
  • 菩萨道的修行

    ldquo;圣道三要”,从出离心开始,再来菩提心,再来性正见。这样修,菩萨道可以修行圆满。请大家先看图,有三个圆圈,第一个圆圈代表出离心,第二个圆圈代表菩提心,第三个圆圈代表性见。出...性见性见是一种能够把一切万事万物都体会透彻是性的知见。这种知见非常重要,有的人只有出离心和菩提心,有的人只有出离心,最糟糕的是这二心一见都没有。一般痛苦的凡夫,已经痛苦不堪了,还不晓得要修行,...

    郑振煌

    菩萨行

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2254021513.html
  • 人间佛教发微

    此外,菩萨于忍辱、精进、禅定、智慧,一样的勇于修习。菩萨的自利利他行,一切都摄在这六度中。   菩萨的修行六度,出发于三心。三心是大乘信愿──菩提心,大悲心,性见。菩提心即是以佛为理想,为目标,...自己利益著想,那即使做些慈善事业,也不能说是菩萨行的。性见,即于缘起法,得世间正见:知有善恶,有因果,有业报,有凡圣。进一步知道世间的一切是缘起的,生死是缘起的生死。缘起是有引对性的,所以是无常。...

    菩提法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23243039612.html
  • 噶举派的特点

        噶举派的特点  ①噶举派玛巴传米拉日巴的密教大手印是明两点二合一论,显教大手印是唯性论,只有空的一面,所以还要结合显教的大悲心四无量心,缘起观等等来达到双运。   但《土观宗派源流》(63)中说噶举派的见在玛米二人时是应成派(64)的性见。并引了道歌中一段话说“一切诸法都是假名安立,空无自性”(65)这是应成派的唯性一点论。但是仔细研究《道歌》不是唯性一点论而是明两点合一...

    刘立千

    |藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2111181321.html
  • 普寿寺举办清明报恩扫塔法会

    起来性见,就是让你一定要懂得因果。这是一定有的。知道在这些当中,我们要能够生起改变自我的心。因为我们现在所遭受的一切,没有离开我们过去的造作。因此,我们现在能不慎重我们自己的造作吗?所以就知道了,缘起它一定是有的,那性呢,它是讲的理性的了。所以不要认为我通达了性就怎么怎么样,实际性没有离开因果的,没有离开缘起的。我们常讲的:真谛上一法不立,俗谛上万法皆有的。所以才翻过头来,是持戒修行的。刚才...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07451722307.html
  • 噶举派的特点

    ①噶举派玛巴传米拉日巴的密教大手印是明两点二合一论,显教大手印是唯性论,只有空的一面,所以还要结合显教的大悲心四无量心,缘起观等等来达到双运。  但《土观宗派源流》中说噶举派的见在玛米二人时是应成派的性见。并引了道歌中一段话说“一切诸法都是假名安立,空无自性”这是应成派的唯性一点论。但是仔细研究《道歌》不是唯性一点论而是明两点合一论。如:“心之自性为明,直指明即妙光”《道歌》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23342140350.html
  • 我怀念 印公导师

    人心的正道,为佛法的久住世间而尽一分佛弟子的责任!”(《华雨集》第四册〈契理契机之人间佛教〉,页47)   菩萨道精神─菩提心,大悲心,性见的实践与体现,从导师一生的思想及行谊,随处可见。导师一生...迷信、想像等行为,而让佛教早期淳朴平实的佛法,重现人间。也让佛弟子,在根性差异,因缘所显的时空中,能不再就所接触理解的部份佛法,以为全貌。   我深深的敬佩导师深广如海的智慧,面对甚深法义的性、唯识...

    释法藏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282151795.html
  • 天台修证次第要略——在首届戒幢论坛上的讲话

    性见。那么反过来再观察自己生命的状态,我见:身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见,这五个见构成的我执马上没有掉了,因为你在以我为核心的世界上感受苦的这个东西,苦也是掉了,你感受苦的那个主体消灭了,他...了。我觉得在中国这大乘佛法的国土里,有很多人是可以达到这种效果的。有一次跟济法师说起来,法师说这个性见或者般若见,他跟我们凡夫的距离到底有多少?我们一向觉得我是凡夫,好象一讲开悟啊,就觉得不可能,...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21112163439.html